Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Возрождение образования | Крым как точка сборки?



Они думали, что под улюлюканье о многообразии и вариативности учебных школьных программ государством будут созданы такие условия, что разобщённые родители никогда не смогут собраться в единое целое, не смогут определиться с учебной программой для собственных детей.

Они думали, что даже если родители соберутся, то посредством управляемого учительского корпуса всегда можно будет «поставить подножку» такому начинанию, чтобы, как говориться, родителям в бюрократической тягомотине и увещеваниях «отбить лоб» и всякое желание бороться за свои права.

Они думали, что их желание протолкнуть дебилизирующую (а не в этом ли цель нашего Минобра?) школьную программу не встретит серьёзных преград, что любое «кухонное недовольство» легко можно списать на пассивность родительского сообщества, мол, если бы вас не устраивало - вы бы действовали!

НО! В Крыму и Севастополе люди активные, упорные, родители знают насколько важно думать о завтрашнем дне — пример Украины многим наука (заметка на полях: видимо, эта наука не для наших элитариев).

Это новый виток борьбы за наше будущее, за наших детей. Обещали многообразие и вариативность — «тащите за базар», родители хотят лучшее (по заключению Дж.Кеннеди) советское образование.

В этом свете будет очень интересным ответ из Минобра на Открытое письмо РВС министру образования и науки России. 30 дней уже подходят.

Общество русской словесности - II



Продолжение, тут начало.

4.
Почему крайне важно отстоять уроки русского языка и литературы:
Привалов: Язык — это хребет нации, потому что язык — это способ мышления. Когда мы все, кто когда-нибудь хоть что-нибудь читал, закрыв глаза, наизусть отбарабаним знаменитое стихотворение в прозе Ивана Сергеевича Тургенева, мы же понимаем, что он говорит правду, что именно он держит страну, что, не будь его, как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома. Потому что именно он настолько богат и настолько великолепен, что даёт ментальный инструмент для решения любых необходимых задач. Именно в нём все дело. А овладеть им сколько-нибудь полно без русской литературы — задача абсолютно невозможная. Нет, если ты гений, если ты равен Пушкину по дарованию, то ты можешь не изучать русскую литературу — овладей русским языком просто как иностранным, ты его выучишь, он у тебя будет такой же могучий инструмент, как у Пушкина. Но ты же не Пушкин.
Collapse )
Товарищи родители, учителя, эксперты в области образования, отступать дальше некуда! Пора осознать опасность и включаться в работу! За вас её никто сделать не сможет.
Время такое.

PS: И если в отношении ОРС ещё бабушка надвое сказала: в самом ли деле это попытка преломить негативную тенденцию в сфере образования, или очередной слив энергии конструктивного протеста, то об РВС можно говорить с полной уверенностью: это крупная родительская организация, последовательно борющаяся с деструктивными тенденциями, которые пытаются навязать нам из вне, в т.ч. и в сфере образования, РВС - это идеи, люди, реальные дела.

Общество русской словесности - I

ОРС_01.jpg

Не так давно прошло учредительное собрание Общества русской словесности (далее – ОРС).
Событие прошло как-то тихо, в СМИ надлежащей огласки не получило. Тем не менее, на просторах сети опубликована стенограмма беседы с Приваловым А.Н.(российский экономический публицист, кандидат экономических наук, научный редактор и генеральный директор журнала «Эксперт».), которая даёт пищу для размышлений.
Что стоит отметить.

1.
Может ли ОРС стать субъектом преобразований (здесь и далее выделено мной – apaf.)?
Привалов:...происходит попытка создать независимую площадку обсуждения. Собственно патриарх Кирилл, мне кажется, не раз и не два подчеркнул, что речь идёт о создании площадки, причём, площадки нейтральной и благожелательной для обсуждения острых разногласий, которые в наличии и в экспертном сообществе, и в стране в целом по поводу того безобразия, которое творится со школьным образованием.
...Почему мне кажется чрезвычайно важным то, что произошло вот это учреждение «Общества русской словесности», которое взяло на себя функцию стать открытой площадкой. Потому что до сих пор, все эти 20 лет все сколько-нибудь заметные обсуждения — не на кухне, не вот мы с Вами в коридоре соберёмся, погалдим, а сколько-нибудь заметные, сколько-нибудь общественно значимые, статусные обсуждения проблем образования проходят только и исключительно под жёстким контролем Министерства образования. Людям, которые хотели бы, могли бы и желали бы, и имеют достаточную квалификацию, чтобы сказать нечто остро критическое о происходящем, на такие обсуждения дороги нет и не было.
...мне страшно нравится учреждение «Общества русской словесности» — потому что я в нем вижу шанс. Вот образовывается площадка, которая не будет под контролем ни Министерства образования, ни идеологов реформы образования из «вышки», и одновременно площадка достаточно статусная. Потому что тот факт, что возглавил «Общество русской словесности» сам патриарх, обеспечивает невозможность пренебречь тем, что там происходит.
...Главное — это возможность с помощью вот этого общества, которое согласился возглавить патриарх, пробить монополию Министерства образования, реформаторов образования на не только что дела, а даже суждение[!!!] об этой сфере. Если эта монополия будет пробита, начнёт появляться надежда, только начнёт.
Привалов фиксирует монополию Минобра на концептуальные подходы в образовании. Однако стоит заметить, что с альтернативным предложениями выступает и РВС, проведшая крупнейшее мероприятие по проблемам образования – II Съезд. См. резолюцию. Тем не менее, задача поставлена точно: пробить монополию Минобра на стратегию.

2.
Фигура Патриарха во главе ОРС может быть воспринята неоднозначно, с одной стороны – налицо его авторитет в широких массах как главы крупнейшего религиозного института, с другой – возможны обвинения во вмешательстве церкви в дела государственные.
Митрофанова: Получается, у нас снова Церковь вмешивается в образовательный процесс?
Привалов: Это логично предположить, и я, в общем, понимаю, что в этом риск некий есть. Мне вот, когда я присутствовал на Учредительном собрании, не показалось, что Церковь хочет играть решающую роль в этом, но, по-видимому… Я могу только гадать, я не был при разговоре президента с патриархом. Но я могу только предположить, что если президент предложил именно патриарху возглавить эту площадку, то, по-видимому, не нашлось никого настолько же независимого от чиновничьих сетей, настолько значимого, которому это можно было бы доверить.
Пичугин: А это значит, что Церковь — ну, это мнение, я думаю, людей, которые будут недовольны, оно будет звучать абсолютно точно именно так: почему Церковь сейчас будет диктовать, что мои дети должны изучать по литературе в школе?
Привалов: А я очень надеюсь, что Церковь этого не сделает. Я надеюсь, что Церковь достаточно внятно себя поведёт и не даст возможность себя в этом… Нет, облыжно обвинить можно кого угодно в чем угодно. Я надеюсь, что Церковь не даст повода в этом обвинять прямо.
3.
Дефицит идей, нет внятного образа будущего. Звучит стандартное: «верните взад, как было». Стоит отметить, что и такое требование – уже немало. Однако «вернуть взад» практически невозможно, необходимо идти вперёд с учётом прошлого опыта, реальности, что дана нам в ощущениях в данный момент, и той мечты – образа будущего, к которому мы стремимся. Представляется, что без ясного понимания всех трёх составляющих пробить монополию Минобра невозможно.
Привалов: …мне страшно не нравится доля времени, и сил, и эмоций, которые на этом собрании были отведены … на этот вопрос: что включать в обязательную программу, что не включать в обязательную программу, насколько обязательная программа должна быть обязательной, насколько она должна быть факультативно меняема.
...число часов на русский язык и литературу многократно уменьшено по сравнению с далеко не роскошной в этом смысле советской школой. Многократно — минимум, в три раза, а в некоторых случаях — в шесть раз. И вот когда Вы соглашаетесь вот на этом съёженном пятачке торговаться за длину или, наоборот, краткость обязательной программы чтения, Вы просто идёте на поводу у добрых людей из Минобра. Настоящая позиция, на мой взгляд, заключается не в том, чтобы отстаивать, включить туда Лескова, выключить оттуда Лескова, включить туда Александра Фадеева — выключить Александра Фадеева. Речь должна идти о другом. Мы все тут согласны — вот сколько нас тут есть, причём, как люди, собравшиеся в зале где учреждалось «Общество русской словесности», так и люди, которые критикуют это собрание, — все согласны, что русский язык и русская литература, русская словесность в школе — это хребет нации. Если мы все с этим согласны, почему мы смирились, что хребет нации загнан в подполье?
Я был вот на этом собрании, о котором мы несколько раз уже упоминали, и довольно многое меня там крайне печалило. Крайне печалило! Потому что довольно многие люди, там выступавшие — ну, прямо это, по-моему, только один такое сказал, а косвенно — несколько человек — говорили примерно одно и то же: «Ваше святейшество! Скажите ихнему превосходительству, чтобы нам все сделали как было, чтобы нам вернули как было».
Просто то, как было, вернуть в эту жизнь нельзя. То, как там было, было частью той жизни. Эта жизнь во всех смыслах другая.
Митрофанова: А вот как двигаться вперёд, не очень понятно.
Привалов: А видите, какое дело, почему не очень понятно? Не потому, что все тут глупые и никто ничего сказать не может. Дело в том, что чудес не бывает. Ничто хорошее не возникает само. Для того, чтобы была альтернативная Минобровской линия развития отечественного образования, эту линию кто-то должен сделать. Поскольку была абсолютная монополия на какие бы то ни было телодвижения в этой сфере, то ничего альтернативного ведущей линии 20 лет не финансировалось, не допускалось.
Продолжение следует...

Донецк - Подольск | Благодарность детей Донецка за гумпомощь от российских детей



В рамках проекта «Дети России — детям Донбасса» РВС помогает соединить разорванную в 91г. социальную ткань, объединить соотечественников Донбасса и России.



Гуманитарный груз «Дети России — детям Донбасса» был доставлен в две школы Донецка. В школу № 60 ученики школы № 27 из Подольска прислали тетради, бумагу, скоросшиватели, моющие средства, полотенца и мячи для спортзала. Дети поблагодарили своих друзей из 27-ой школы города Подольска за подарки, которые они им собрали, за внимание, поддержку, доброе сердце, отзывчивость. Пожелали здоровья, дружбы, счастья и мирного неба над головой.
Огромное спасибо директорам, педагогическому коллективу, учащимся школ. Вы делаете большое дело. Дело, имеющее исключительно важное значение для патриотического воспитания нашей молодёжи, восстановления единства и сплоченности нашего общества, сохранения общей культурной и исторической идентичности на постсоветском пространстве.
Только вместе можно справиться с бедой - победить. И мы справимся.

Подольская школа №27 поздравляет школу №60 Донецка с наступающим Новым годом | РВС


В рамках проекта "Дети России - детям Донбасса" не только собирается помощь, но и выстраиваются отношения между школами. Да, после 1991 года соотечественники формально оказались разделены границами, людей как крепостных распределили победившие антисоветские элиты...

В этом году к проекту подключилась Подольская СОШ №27. Что интересно: предварительно ребята сдавали макулатуру, чтобы выручить средства на закупку помощи! Собрали, упаковали и поздравили соотечественников из Донецка! Смотрите сами:


Если мы не соединим разорванную социальную ткань на постсоветском пространстве - наше завтра будет иное, если вообще будет. Посему мы обязаны это делать. Обязаны перед предками, проливавшими кровь за Союз, который мы так легко сдали.
Видели бы вы как загораются глаза детей, как они чувствуют сопричастность чему-то большему, чем игра на гаджете, чувствуют ответственность за это невеликое, казалось бы, но дело...

Об образованиии | Классики


Системный кризис нашего образования виден, пожалуй, каждому.
В свете недавно прошедшего крупного мероприятия - II Съезда Родительского Всероссийского Сопротивления (РВС) - и, соответственно, выработанных принципов и тактических мер в принятой резолюции Съезда как актуальное дополнение звучат слова В.И.Ленина (выделено мной - apaf.):
Народный учитель должен у нас быть поставлен на такую высоту, на которой он никогда не стоял и не стоит и не может стоять в буржуазном обществе.
Это - истина, не требующая доказательств. К этому положению дел мы должны идти систематической, неуклонной, настойчивой работой и над его духовным подъемом, и над его всесторонней подготовкой к его действительно высокому званию и, главное, главное и главное - над поднятием его материального положения.
Газета «Правда» № 2, 4.01.1923
Стоит отметить, что результаты советского образования и просвещения были впечатляющими - все мы помним сетования гр-на Кеннеди про школьную парту.
В сложившейся ситуации, когда в России построен капитализм и заявленная единственная идея - обогащение любым способом, вопрос "духовного подъёма" и "всесторонняя подготовка" неминуемо подчиняется вопросу "материального положения". В свою очередь это подрывает веру учителя в свою миссию, меняет самооценку и, в конечном счёте, его авторитет. Круг замкнулся. Совершенно не понятно, как этот перекос может быть исправлен в рамках капиталистической системы.
Представляется, ответ, снимающий эти вопросы, - ресоветизация. Но смогут ли это понять и, что важнее, принять власть предержащие?

С годовщиной образования СССР!

Флаг СССР
30 декабря 1922 года I Всесоюзный Съезд Советов принял декларацию об образовании Союза Советских Социалистических Республик. Был подписан договор, закрепивший Союз РСФСР (Российской Социалистической Федеративной Советской Республики), УССР (Украинской Социалистической Советской Республики), БССР (Белорусской Социалистической Советской Республики), ЗСФСР (Закавказской Социалистической Федеративной Советской Республики).

Со времени образования советских республик государства мира раскололись на два лагеря: лагерь капитализма и лагерь социализма.
Там, в лагере капитализма - национальная вражда и неравенство, колониальное рабство и шовинизм, национальное угнетение и погромы, империалистические зверства и войны.
Здесь, в лагере социализма - взаимное доверие и мир, национальная свобода и равенство, мирное сожительство и братское сотрудничество народов.
Впереди были достижения и трагедии, величайшие успехи и нетрогающая досада.

01 02 03

Виктор Эмиль Франкл "о поправке на ветер" в воспитании.

В дополнение к заметке на странице общественной организации РВС привожу текст речи В.Франкла (спасибо товарищам, делавшим субтитры).


<...> Они хотят много зарабатывать. В Европе на любого американского студента, более того, на любого взрослого американца, смотрят как на человека, который хочет много зарабатывать.
В действительности же, 16%, 16% (!) студентов своей главной проблемой и задачей в жизни видят хороший заработок, цитирую дословно – «делать много денег». Но знаете, какова была самая многочисленная категория? <...> 78% представителей американской молодежи были озабочены тем, чтобы, как они сами выразились, «найти смысл и цель в жизни». То есть, это реалистичный взгляд на человечество!
И знаете, вы не поверите, глядя на мои седые волосы и мой возраст, но недавно я начал ходить на уроки пилотирования самолета. Знаете, что мне сказал мой инструктор? Если вы вылетаете отсюда и хотите добраться сюда, на восток, но дует боковой северный ветер, то в итоге вас снесёт, и вы приземлитесь здесь. Поэтому приходится, как это называется у пилотов, «лететь со сносом». Нужно целиться на точку, расположенную севернее этого аэродрома и лететь таким образом, как будто бы вам нужно в том направлении. Если вы целитесь сюда, севернее этого аэродрома, то на самом деле к нему и прилетите. Но если будете целиться сюда
[аэродром], то прилетите южнее.
Это справедливо и для человека, я бы сказал.
Если рассматривать человека таким, как он есть, мы делаем его только хуже. Но если мы его переоцениваем... <...> Если мы хотим казаться идеалистами и переоцениваем человека, даём ему завышенную оценку, и смотрим на него сюда, выше, чем он есть, знаете, что происходит? Мы способствуем тому, чтобы он был тем, кем он на самом деле может быть. Поэтому в каком-то смысле нам приходится быть идеалистами, поскольку так в итоге мы оказываемся настоящими реалистами.
Знаете, кто это сказал? «Если мы рассматриваем человека таким, как он есть, мы делаем его хуже, чем он есть. Но если мы рассматриваем его таким, каким он должен быть, мы не даём ему стать таким, каким он мог бы стать». Это не мой инструктор по пилотированию, это не я, это Гёте, он это выразил словами.
Теперь вы понимаете, почему я в одной из своих работ написал: это самая подходящая максима и мотив для любой психотерапевтической деятельности. Поэтому, если вы не признаёте у молодого человека его желание иметь значение, его поиск значения, вы делаете его хуже, скучнее, разочарованным. Вы ещё более усиливаете его разочарование. А если вы допускаете в этом человеке, в этом так называемом уголовнике, или несовершеннолетнем преступнике, или наркомане наличие хотя бы искры поиска значения… Давайте признаем это! Давайте допустим это! И тогда вы вызовите у него это, вы заставите стать его тем, кем он в принципе может стать.

Для наглядности к высказанному В.Франклом добавлю схему:
В.Э.Франкл_схема
В.Франкл говорит о двух подходах воспитательного воздействия: реалистично-позитивистском и попустительском, которые приводят к результату позитивно-реальному или негативному соответственно. При этом крайне важно то, что первый подход ориентируется на идеальное.